封面新闻记者 闫雯雯

天气好的时间，从欧阳福的雨竹轩望出去，赤城湖水水光潋滟。

四十多年前，欧阳福与太太杨琴在这里至交相恋；三十多年前，他们带着孩子在赤城湖边玩乐休憩；九年前，退休后的两东说念主又在湖边运转筹建一家颇接地气的文化产业实体，名曰“笆篱公社”。

从此，赤城湖边不仅多了一处文化稳定、艺术养生的兴奋遗迹，更多了一处举办文化雅会步履的优选场面。不仅如斯，佳耦二东说念主还将我方的全部心血倾注在家乡文化振兴上：征集、编纂莲珠村史誌，和赤城湖发展建造的文件贵寓，为这方热土留住时光的追念；举办书道艺术培训疏导步履，为四川蓬溪“中国书道之乡”品牌建造提供智力相沿；经营蜀中语化博物馆，展陈我方多年保藏的文化艺术珍品，为社会各界服务。同期，在这片依山傍水的园子里，劳作辅助花卉蔬果，学作念新期间的新农东说念主。

两东说念主用一世的招引一心，谱写出了动东说念主的“乡村爱情故事”。

欧阳福写字时，杨琴为他磨墨（闫雯雯 摄）

从全家反对到认同 

他们用一世作答

欧阳福与杨琴的爱情肇始于上世纪80年代初。在河畔镇教书的欧阳福经同学先容，意志了杨琴。

彼时的杨琴家说念好，父亲是省服务要领，母亲奋勉肯干，家里是镇上数一数二的富足家庭，追她的东说念主许多，但她一眼就相中了欧阳福：“他爱文体、文才好，还写得一手漂亮的羊毫字。”

欧阳福年青时在赤城湖边留影（图据受访者）

可谁也没意想，这段心思，从一运转就遭到了全家蛮横反对。杨琴的母亲执意不首肯，认为农村降生的欧阳福包袱重，一分钱要掰成三瓣花。她怕儿子嫁当年一辈子齐要受罪受累，以致说出要和杨琴断交母女关连。杨琴的哥哥姐姐也纷纷写信劝解：以后的日子会很难，要奋斗许多年。

杨琴不信这个邪，断念塌地要跟欧阳福在统统。而欧阳福天然初见时低能却古道，受罪肯干，一有空就往杨琴的家里跑，主动襄理作念家务：早上4、5点随着杨琴的父亲外出到左近乡场镇的宰杀场收小肠、苦胆，加工制作念外售产品，发展家庭副业，8点多还要去上班。杨琴的父母天然嘴上不说，但把一切齐看在了眼里，缓缓认同了这个稳定肯干的年青东说念主。

欧阳福不仅稳定肯干，况兼很是上进。成婚后不久，他被选调县评释局责任，并考入川北评释学院纯属汉言语文体专科。这也为他之后的文体艺术之路埋下了伏笔。而杨琴在他的饱读舞之下，也夫唱妇随，参加了成东说念主高考，赢得了大专证书。两东说念主的爱情，成为了互相设立的基石。

千里醉保藏半生 

至交相守不离不弃

欧阳福除了写得一手好字，还有一个“耗钱”的爱好，就是保藏。

保藏是无底洞。欧阳福为了这个爱好，确切把工资、积蓄全部参加进去。为了阐扬工余价值，为东说念主家办宣传橱窗、写展板、写大字口号横幅，换取报酬；或是应东说念主所求，创作书道作品换取中意的藏品。她一度气得不成，金年会官网首页入口日子齐紧巴巴的了，他还要用钱搞保藏。外东说念主齐说：搞保藏的佳耦，十有九离。可他们，是少许数坚合手到面前、莫得散掉的一双。

自后，她被他缓缓同化。从一运转不悦反对，到自后默然相沿、一齐跟随。别东说念主齐说他们 “吃拐了药”，可只好他们我方知说念，这是相互一世的喜欢与担当。

“最厄运的是，他去收的那些古床、雕花石缸……齐是我跟他统统拉总结的。”杨琴说着丈夫这几年的“古怪事”，嘴角却掩不住的甘好意思。很是是每当收到一些洒落于乡村老宅的牌匾、楹联、古产物、古书画、老耕具等等“老古董”时，就像是与古贤亲切对晤，绵绵文脉得以不绝留存，那设立感的确难以言表。

退休之后，欧阳福和杨琴就在赤城湖边办起了“笆篱公社”，一方面是为当地的书道、诗歌等文艺步履找一个场面，另一方面仍是为了收场欧阳福最大的空想——办一家私东说念主博物馆，为这些承载着色泽的民族文化、乡土文化、农耕文化的“宝贝儿们”找一个家。

欧阳福建造“笆篱公社”（图据受访者）

杨琴建造“笆篱公社”（图据受访者）

办博物馆并不是简单的事。拿着退休死工资的两佳耦，真的应验了杨琴母亲的那句话“一分钱掰成三瓣花”。以致连“笆篱公社”的红薯窖齐是两个东说念主我方打的——欧阳福打地窖，杨琴拉斗车运石渣。但关于博物馆的建造，两个东说念主又不遗余力。为了贴补家用，杨琴在“笆篱公社”里养了上百只鸡鸭鹅，尽最大可能补贴家用，处理了欧阳福的黄雀伺蝉。

鞭策文化基地建造 

共同防守家乡文脉

欧阳福的“笆篱公社”坐落在四川省蓬溪县赤城镇莲珠桥村，如今，这里算作各界柔软的乡村文化振兴技俩，佳耦俩积极配合鞭策文化基地建造。

按照欧阳福的筹画，这处文化基地至少包含了三大“馆”。一是莲珠桥村史馆，宣传展览往届村党支部、村委会的发展建造事迹，同期汇聚展陈传统农耕文化的坐褥生存器具，以传承老一辈穷则念念变的创业精神，激勉东说念主们在今天当代农业的建造中奋斗有为。二是莲珠桥村藏书楼，为村民提供科技兴农及传统文化的千般典籍贵寓，并以藏书楼为阵脚，当令举办实用农科技艺讲座和国粹经典讲座，培养新期间的新式农民。三是赤城湖建造顾忌馆，汇聚展陈当年百万民工互助奋战的什物遗存及历史贵寓。

杨琴在“笆篱公社”干农活（图据受访者）

三个馆齐与赤城湖息息探究。赤城湖算作70年代建成的东说念主工湖，坐拥7000余亩湖面、百余个湖湾与绵长湖岸线，素有“川中明珠”“小西湖”的好意思誉。为了替屯子守根脉，传承先辈在赤城湖的选藏创业精神，欧阳福和杨琴挨户挨门探访村里的乐龄老东说念主，耐烦倾听、仔细记载屯子的历史变迁、先辈故事、风尚传统、坐褥生存习俗，不放过任何一个细微的历史细节；查阅档案贵寓，梳理屯子关键事件、名东说念主乡贤等信息，一一查对、整理存档；汇聚整理老相片、老物件、老晓喻，为文史编撰积存鲜嫩的什物质地。

有东说念主认为欧阳福、杨琴很傻，作念了这样多白费有害的事情，图个啥？欧阳福说：“乡村振兴是现时我国发展的伏击计谋。产业振兴、组织振兴这些齐好办，但乡村文化振兴却很难落到实处。将村史留住不就是乡村文化振兴最佳的注脚吗？”

从个东说念主保藏到乡村文脉金年会官网首页入口，从佳耦相守到旧地担当。一座正在成长的博物馆，一部精心抢救的村史，不仅藏着他们的爱情与逸想，更守着一方水土的追念与荣光。待到博物馆落成之日，就是乡愁有处可寄，岁月有迹可循之时。